Colectivo de mi Generación (2)

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Narciso Bassols

Narciso Bassols García, nació en Tenango del Valle, Estado de México; en 1897.

Narciso Bassols egresó de la Escuela Nacional de Jurisprudencia de la Universidad Nacional Autónoma de México, donde formó parte de los seguidores del grupo conocido como los Siete sabios, junto a personalidades como Manuel Gómez Morín, Alfonso Caso y Vicente Lombardo Toledano. Años después sería director de ésta escuela.

Desde joven se distinguió por sus ideología radical, caracterizándose por ser un partidario acérrimo del laicismo y claramente anticlerical, estas posiciones lo llevaron a ser muy cercano colaborador y partidario de Plutarco Elías Calles, siendo uno de los principales colaboradores de este durante el llamado Maximato. Gran educador y de una amplia cultura, independiente de sus ideas, Narciso Bassols se distinguió por tratar de llevar la educación y la cultura al pueblo desde todos los cargos que ocupó.

Fue designado Secretario de Educación de Pública durante los gobiernos de Pascual Ortiz Rubio y Abelardo L. Rodríguez, posteriormente durante el gobierno de este último, también fue Secretario de Gobernación, durante su paso por la titularidad de Educación fue un gran impulsor de las llamadas Misiones culturales que eran un grupo de maestros que recorrían las zonas rurales del país con la misión no solo de educar y enseñar las primeras letras, sino también difundir la ideología del gobierno y desfanatizar es decir, sacar al pueblo de lo que ellos consideraban como ignorancia y superstición como las prácticas religiosas, además de combatir los vicios como el alcoholismo.

Las misiones culturales tuvieron gran trascendencia en el país, aunque pueden ser vistas desde varias ópticas y es innegable que en varios casos se cometieron excesos, en especial de quienes se resistían a su influencia en el campo religioso particularmente.

Bassols fue también embajador en la Unión Soviética, en Francia, y abrió las puertas de México a los españoles que buscaban asilo por la Guerra Civil y el franquismo. En la Sociedad de las Naciones denunció el fascismo, y la agresión de la Italia de Mussolini contra la Abisinia de Haile Selassie.

Entre otras cosas, fundó el Instituto Politécnico Nacional. Narciso Bassols siempre fue partidario de Plutarco Elías Calles, y el surgir el conflicto entre éste y Lázaro Cárdenas, permaneció leal a Calles y renunció por ello a sus cargos en el gobierno, se dedicó al ejercicio de su profesión y jamás volvió a aceptar ningún cargo gubernamental.

Fernando Gamboa

Fernando Gamboa, nace en la Ciudad de México; el 28 de febrero de 1909.

Fue un museográfo, pintor, promotor cultural, diplomático y director de museos mexicano. Fue uno de los creadores de la museografía en México y uno de los especialistas más reconocidos nacional e internacionalmente.

Estudió pintura y arquitectura en la Academia de San Carlos. Entre 1930 y 1932, fue parte de de las misiones culturales de la Secretaría de Educación Pública que viajaban a los diferentes estados de México para actualizar a los maestros rurales.

En 1936 comenzó a dedicarse de lleno a la museografía y en 1941 llegó a ser el director de la Sala Nacional del Palacio de Bellas. Fue uno de los fundadores del Instituto Nacional de Bellas Artes y en 1947, fue nombrado director del Museo Nacional de Artes Plásticas.

Durante su gestión como Subdirector General del Instituto Nacional de Bellas Artes (1947 a 1952) creó las galerías populares en las colonias Peralvillo (Galería José María Velasco), Roma, Guerrero y Doctores de la Ciudad de México. Así como el Salón de la Plástica Mexicana con el fin de promover a los artistas mexicanos.

Desde 1983 y hasta su muerte en 1990, fue el director del Fomento Cultural Banamex.
Una de sus principales aportaciones a la cultura del siglo XX fueron las exposiciones que organizó como curador y museógrafo.

Fernando Gamboa fue el principal ejecutor de la política de asilo del Presidente Lázaro Cárdenas del Río a los republicanos españoles. En 1939 organizó los barcos Sinaia, Ipanema, Mexique y De Grase que zarparon de Sète, Francia hacía el Puerto de Veracruz.

Gamboa fallece en la ciudad de México, el 7 de mayo de 1990.

Lázaro Cárdenas del Río

Presidente de México (1 de diciembre de 1934 – 30 de noviembre de 1940).

Nació en Jiquilpan, Michoacán, el 21 de mayo de 1895. En 1913 se incorporó a la fuerzas revolucionarias de Martín Castrejón, después alcanzó el grado de general a los 25 años. De 1928 a 1930 fue gobernador del estado mexicano de Michoacán. Fungió como Secretario de Gobernación en el gabinete del presidente Pascual Ortiz Rubio y como dirigente del Partido Nacional Revolucionario.

El 1 de diciembre de 1934 fue electo Presidente de México. Posteriormente, durante el gobierno del presidente Manuel Ávila Camacho, fue Secretario de Guerra y Marina.
Dueño de un trato muy sencillo y cordial, Cárdenas cosechó en vida más amigos que enemigos. Recibía en su casa desde campesinos hasta altos funcionarios.

Sus primeros años en el gobierno quedaron marcados por el enfrentamiento con el General Plutarco Elías Calles, a quien finalmente obligó a abandonar el país en 1936 y quien se exilió en Estados Unidos.

Para consolidar su poder, creó una serie de organismos sindicales de carácter oficioso como la Confederación Nacional Campesina CNC y la Confederación de Trabajadores de México CTM y procedió a reorganizar su partido, ahora bajo el nombre de Partido de la Revolución Mexicana, modificando su estructura, por lo que de ser una federación de partidos locales y regionales, se integró con cuatro grandes sectores (campesino, obrero, popular y militar).

Cárdenas se caracterizó por acoger a los exiliados republicanos españoles que debieron salir de su país por la Guerra Civil española entre 1937 y 1942. En 1937, por intercesión de su esposa Amalia Solórzano, quien presidía el Comité de Ayuda a los Niños del Pueblo Español, asiló a 456 menores, huérfanos de la guerra civil e hijos de combatientes republicanos que fueron llevados a México, a petición del Comité Iberoamericano de Ayuda al Pueblo Español, dándoles alojamiento, sustento y educación en la ciudad de Morelia.

Con el pasar de los años el grupo fue conocido como los Niños de Morelia. Su apoyo a la República Española no se limitó a esto, la defendió en foros internacionales e intentó ayudarla económicamente, incluso con exportación de armas; el gobierno de Roosevelt se opuso a estos planes.

Al finalizar la guerra con el triunfo del ejército sublevado, Cárdenas puso bajo su protección a los exiliados españoles en Francia, incluyendo al Presidente Manuel Azaña, quien murió bajo protección diplomática mexicana y fue enterrado envuelto en una bandera mexicana, porque las autoridades colaboracionistas francesas se negaron a que fuera enterrado con la bandera española republicana. Cárdenas, Rafael M Pedrajo, y los diplomáticos del régimen, lograron que decenas de miles de exiliados fueran acogidos en México, incluyendo numerosos intelectuales que enriquecieron sensiblemente la cultura mexicana.

Se retiró a una modesta vivienda cerca del Lago Pátzcuaro y trabajó el resto de su vida supervisando proyectos de riego y promoviendo clínicas gratuitas y educación para los más desposeídos. Siguió comentando asuntos de política internacional y abogando por los derechos humanos y el fortalecimiento de la democracia en Latinoamérica

Fallece el 19 de octubre de 1970, en la ciudad de México.

Julio Álvarez del Vayo

Julio Álvarez del Vayo y Olloqui, nace en Villaviciosa de Odón, Madrid, el 9 de febrero de 1891.

Licenciado en Derecho por la Universidad de Madrid, se doctoró en la de Valladolid y amplió sus estudios en la London School of Economics. Durante este tiempo se afilió al Partido Socialista Obrero Español y se opuso a la colaboración del mismo con la dictadura de Primo de Rivera.

Antes de iniciar su carrera política estuvo de corresponsal para varios diarios -entre ellos La Nación de Argentina, El Liberal y El Sol de España y The Guardian del Reino Unido- en Estados Unidos y Europa, cubriendo la Primera Guerra Mundial. También viajó a la Unión Soviética, cuyos recuerdos plasmo en La nueva Rusia y La senda roja.

Al proclamarse la Segunda República, primero sirvió como embajador en México y fue elegido diputado al Congreso. Al estallar la guerra civil, fue designado Comisario General del Ejército y elegido por dos ocasiones Ministro de Estado: de 1937 a 1938, sustituyendo a Augusto Barcia Trelles, y al final de la guerra en 1939.

Durante la guerra civil española fue quien se encargó del traslado del patrimonio histórico de los museos hacia Ginebra, contando con la ayuda de arqueólogos como Pere Bosch i Gimpera. En su labor como Ministro trató de evitar el boicot hacia el gobierno de la República haciendo ver que la Alemania nazi y la Italia fascista no respetaban los acuerdos de la Sociedad de Naciones. Trató igualmente de convencer a Neville Chamberlain de las consecuencias que tendría el Comité de No Intervención y negoció con Stalin el envío de suministros bélicos en la guerra. Favoreció también la creación de las Juventudes Socialistas Unificadas.

Fiel a Largo Caballero durante un tiempo y partidario de la resistencia frente a las tropas sublevadas, fue nombrado por este ministro de Estado y, posteriormente, Comisario General de Guerra. Su actuación en este último cargo fue muy discutida, especialmente su nombramiento de cientos de comisarios comunistas, supuestamente sin la autorización de Largo Caballero. Aunque este decidió anular dichos nombramientos la relación entre ambos políticos se envenenó hasta el punto de que Largo llega a acusarle en sus memorias de ser un agente comunista.

Así mismo, como ministro fue polémico su intento de eliminar el derecho de asilo por parte de las embajadas extranjeras a la población allí refugiada, reveritiendo la política de su predecesor Augusto Barcia, aunque finalmente, la presión internacional obligó a aceptar dicho derecho y, posteriormente, permitir la evacuación de los refugiados. Tras el fin del gobierno de Largo Caballero, fue sustituido por José Giral como ministro, pero regresó al cargo en el segundo gobierno de Juan Negrín permaneciendo en él hasta el final de la guerra.

Tras la caída del frente de Cataluña marchó a Francia junto con Negrín y regresó con él de inmediato a la provincia de Alicante para mantener el gobierno en la denominada Posición Yuste hasta el fin de la guerra pocos días después. Partió al exilio desde un aeródromo ubicado en Monóvar.

Durante el exilio -en México y Estados Unidos- se agudizó su radicalismo por lo que fue expulsado del PSOE.Fundó la Unión Socialista Española y posteriormente el Frente Español de Liberación Nacional, que junto con el Partido Comunista de España (marxista-leninista), crearon el FRAP, siendo elegido presidente del mismo, cargo que desempeñó hasta su fallecimiento en Ginebra, Suiza, el 3 de mayo de 1975.

David Alfaro Siqueiros

José de Jesús Alfaro Siqueiros mejor conocido como David Alfaro Siqueiros, nació en la Ciudad de México; el 29 de diciembre de 1896. Tiempo después, en 1911 ingresó a la Escuela Nacional Preparatoria y por las noches asistía a la Academia de San Carlos.

A los dieciocho años de edad, Siqueiros y varios de sus colegas de la Escuela de Bellas Artes, se unieron al Ejército Constitucional de Carranza luchando contra el gobierno de Huerta. Cuando Huerta cayó en 1914, Siqueiros se afianzó en la lucha interna «posrevolucionaria», pues el Ejército Constitucionalista tuvo que combatir las facciones políticas de Pancho Villa y Emiliano Zapata por el control.

Sus viajes militares por todo el país le expusieron a la cultura mexicana y las crudas luchas cotidianas de los trabajadores y los campesinos pobres. Después de que las fuerzas de Carranza tomaran el control.

En 1922, Siqueiros trabajó como muralista para el gobierno revolucionario de Álvaro Obregón. El entonces secretario de Educación Pública, José Vasconcelos, se impuso la misión de educar a las masas a través del arte público y contrató a decenas de artistas y escritores para erigir una cultura mexicana moderna. Siqueiros, Rivera y José Clemente Orozco trabajaron juntos con Vasconcelos, quien apoyó el movimiento muralista encargándoles murales para edificios destacados en Ciudad de México.

Aun así, los artistas trabajando en la Preparatoria se dieron cuenta de que muchas de sus primeras obras carecían de la naturaleza «pública» visionada en su ideología. En 1923 Siqueiros ayudó a fundar el Sindicato de Pintores, Escultores y Grabadores Mexicanos Revolucionarios, que afrontaba el problema de amplio acceso público a través del periódico sindical, El Machete. Ese año, el periódico publicó -«para los proletarios del mundo»- un manifiesto, que Siqueiros ayudó a redactar, sobre la necesidad de un arte «colectivo», que serviría como «propaganda ideológica» para educar a las masas y derrotar a los burgueses, a los individualistas, etcétera.

A principios de los años treinta, incluyendo el tiempo que pasó en la prisión mexicana de Lecumberri, Siqueiros produjo una serie de litografías de tema político, muchas de las cuales se expusieron en los Estados Unidos. Su litografía Cabeza se mostró en la exposición de 1930 «Artistas mexicanos y artistas de la escuela mexicana» en los estudios Delphic de Nueva York.^[6] En 1932, celebró una exposición y conferencia titulada «Rectificaciones sobre el muralismo mexicano» en la galería del casino español en Taxco, México.

Durante la Guerra Civil Española de 1936-1939, luchó como voluntario. Estuvo presente en Egipto en 1956, cuando Gamal Abdel Nasser nacionalizó el Canal de Suez. En México fue militante del Partido Comunista Mexicano hasta su muerte.

Debido al atentado contra León Trotsky, se exilió en Chile durante 1941. En Chillán pintó "Muerte al invasor". En 1944 emigró a Cuba donde pintó "Alegoría de la igualdad racial en Cuba".
En 1946 Siqueiros pintó en la ex aduana de Santo Domingo, hoy Secretaria de Educación Pública su mural "Patricios y Patricidas". En su casa realizó el mural "Cuauhtémoc contra el mito" y más tarde pintó en el Palacio de Bellas Artes el tríptico "Nueva Democracia" En 1947 realizó el famoso lienzo titulado "Nuestra imagen actual".

David Alfaro Siqueiros falleció en Cuernavaca, Morelos, el 6 de enero de 1974. Su cuerpo fue inhumado en la Rotonda de las Personas Ilustres.^[14] Días antes de su muerte, Siqueiros donó su casa en Polanco al pueblo de México que, desde 1969, la había dedicado a Salas de Arte Público y al Museo de Composición de Pintura Mural.

José Gaos

José Gaos y González-Pola, nace en Gijón, España, el 26 de diciembre de 1900 . Es el mayor de catorce hermanos entre los cuales se encuentran la actriz Lola Gaos y el poeta Vicente Gaos. José pasó su infancia en la casa de sus abuelos maternos, en Asturias, mientras que su familia, padres y hermanos, se trasladaron al Levante. Tuvo su primer acercamiento a la filosofía a los 15 años a través de una historia de la filosofía de Jaime Balmes.

Más tarde, Gaos fue Licenciado en Filosofía por la Universidad de Madrid, en 1923. Tuvo influencias de los filósofos alemanes Edmund Husserl, Martin Heidegger y Nicolai Hartmann (no se debe confundir con Eduard von Hartmann), y fue discípulo de los filósofos españoles José Ortega y Gasset, Manuel García Morente y Xavier Zubiri. Posteriormente prosigue sus estudios de Doctorado en Filosofía en la misma universidad, obteniéndolo (con una tesis titulada La crítica del psicologismo en Husserl) con premio especial en 1928. Gaos se consideraba a sí mismo el discípulo más cercano y más fiel de José Ortega y Gasset.

En sus "Confesiones profesionales", Gaos cuenta que conoció a Ortega por mediación de García Morente, con el que también tuvo una estrecha relación personal. Cuenta Gaos que veía a Ortega todos los días, al menos, una vez y permanecían juntos varias horas seguidas. De vez en cuando, Ortega recogía a Gaos para ir a la Sierra de Madrid. Allí Ortega le hablaba sobre sus ideas, encontrando en el joven Gaos un oyente perfecto.

Su carrera docente tuvo en España la siguiente trayectoria: Profesor de alemán en el Instituto de Idiomas de la Universidad de Valencia (1925–1928), de filosofía del Instituto Nacional de Segunda Enseñanza de León (1828–1930), de Lógica y Teoría del Conocimiento en la Universidad de Zaragoza (1930–1933), de Introducción a la Filosofía y de Filosofía y Didáctica de la Universidad de Madrid (1933–1939). Llegando a la cúspide de su carrera al ser electo Rector de la Universidad de Madrid (1936–1939).

En 1931 ingresa al PSOE. Designado en 1937 Comisario General del Pabellón de la República Española en la Exposición Internacional de París de 1937.

Fue depurado como catedrático por el bando franquista, sin lugar a proceso contradictorio alguno, se produjo mediante Orden Ministerial en febrero de 1939, junto a otros catedráticos.
En el verano de 1938 se exilia en México, obteniendo posteriormente la nacionalidad mexicana el 10 de julio de 1941. Realiza una serie de conferencias en universidades. Miembro de la Casa de España en México (1939) que más tarde sería El Colegio de México. Profesor de la Universidad Nacional Autónoma de México (1939–1969).

Por otro lado, hay que señalar que José Gaos tuvo una prolífica carrera como traductor (más de 70 traducciones). Entre sus traducciones al castellano podemos encontrar obras de Martin Heidegger (1889-1976), Max Scheler (1875-1928), Georg W.F. Hegel (1770-1831), Edmund Husserl (1859-1938) y Johannes Hessen, entre otros.

El 10 de junio de 1969, tras presidir el examen de doctorado de uno de sus alumnos, José Gaos muere. El hecho de que su primer contacto con la filosofía fuera a través de una Historia de la filosofía, siendo Gaos un adolescente, es un hecho importantísimo en la vida profesional del futuro filósofo, pues gran parte de su pensamiento girará en torno a la historicidad de la filosofía. La filosofía es el único saber para el cual su propia historia es un problema. Para la medicina, por ejemplo, su propia historia no es un problema médico; sin embargo, para la filosofía, su historia sí que se convierte en un problema filosófico.

Esto conducirá a Gaos a preguntarse qué es la filosofía, por su ser, por su naturaleza, que es otro de los problemas al que Gaos dedicará gran parte de su esfuerzo. Este cuestionarse por el ser de la filosofía es lo que el filósofo español denominará Filosofía de la filosofía, término que tiene sus raíces en Wilhelm Dilthey (1833-1911). Preguntarse por el ser de la filosofía es una pregunta que se ha venido haciendo, nos dice Gaos, desde Heráclito y Parménides hasta nuestros días y llega a caracterizar tal pregunta como la filosofía perenne.

Gaos sufrió un crisis teórica al vivir la sucesión de varias corrientes filosóficas que se presentaban a sí mismas como la verdadera filosofía y la filosofía verdadera. Él conoció y vivió la filosofía, siendo estudiante y profesor, como una sucesión de verdades absolutas. Cuando empezó a estudiar, Morente le presentó el (neo) kantismo como la filosofía verdadera. Más tarde, éste mismo profesor y Xavier Zubiri le presentaron la fenomenología como la verdad absoluta. Poco después, Gaos entra en contacto con la obra de Martin Heidegger El ser y el tiempo (que más tarde tradujo) y la verdad pasa a ser el existencialismo.

Juan Rejano

Juan Rejano nació en Puente Genil (Córdoba, Andalucía) el 20 de octubre de 1903.

Siente atracción por la música llegando a tocar el violín, más tarde en el año 1927, tras la guerra de Marruecos se traslada a Málaga, teniendo gran amistad con algunos escritores destacando Manuel Altolaguirre, León Felipe y Pedro Garfias, entre otros. Colaboró en diferentes revistas como El Litoral, El Estudiante, Postguerra, La Gaceta Literaria y Nueva España. Durante la guerra siguió ejerciendo el periodismo en la zona republicana En 1939, el exilio primero en Francia, por breve tiempo.

En México dirigió la célebre sección cultural de el diario El Nacional, donde promovió a un grupo de jóvenes que serían una de las generaciónes más brillantes de escritores y periodistas culturales en México, entre ellos Xorge del Campo, Juan Cervera Sanchís, José Luis Colín, Alfredo Cardona Peña, Jesús Luis Benítez, Otto-Raúl González, Roberto López Moreno, Leticia Ocharán, René Avilés Fabila y muchos otros.

Difundió con dignidad y decoro los valores de la cultura española e hispanoamericana, cosa que también llevó a cabo por medio de cursos especiales sobre literatura en algunas universidades mexicanas y en multitud de conferencias en centros de carácter cultural. El maestro Rejano murió en México, preparando su regreso a España.

DOLORES IBÁRRURI GOMEZ
LA PASIONARIA

Dolores Ibárruri Gómez, nace en Gallarta, Vizcaya, el 9 de diciembre de 1895. en el seno de una familia minera. Su padre, Antonio Ibárruri, era un obrero con ideología carlista, nacido expósito en la anteiglesia de Ibárruri que le da el apellido, anexionada en 1965 a la localidad de Múgica. Su madre, Juliana Gómez Pardo, procedía de Castilruiz, en la provincia de Soria.

En 1910 se ve obligada por las condiciones económicas a abandonar los estudios, había superado ya el curso preparatorio para ingresar en la Escuela Normal de Maestras y realizar estudios de magisterio, comenzando a trabajar de costurera y sirvienta.

En 1917 quedó muy impresionada por el triunfo de la Revolución Bolchevique en Rusia. En 1918, utilizó por primera vez el seudónimo Pasionaria para un artículo publicado en la prensa obrera y titulado El Minero Vizcaíno. Desde el comienzo ocupó puestos de responsabilidad dentro del PCE, siendo detenida en numerosas ocasiones.

Llegó a formar parte de su Comité Central en 1930 y al año siguiente se presentó a las elecciones a Cortes Constituyentes, siendo derrotada su candidatura. En 1931 se trasladó a Madrid para trabajar en la redacción del periódico del Partido, Mundo Obrero. En 1933 fue presidenta de la recién fundada Unión de Mujeres Antifascistas.

Tuvo seis hijos: Ester (1916-1919), Rubén (1920-1942), que murió como Teniente del Ejército Rojo en la Batalla de Stalingrado, el 14 de septiembre de 1942; Amagoia, Azucena y Amaya(estas últimas trillizas nacidas en 1923, de las que Amagoia murió al poco de nacer y Azucena a los dos años) y Eva (1928; murió a los tres meses). Fue afirmando su vocación política y encauzándola a través del periodismo de Partido. "El Minero Vizcaíno" y "La Lucha de Clases" fueron los escaparates del seudónimo Pasionaria, que eligió ella misma porque su primer artículo salió durante la Semana Santa de 1918.

Fue encarcelada varias veces debido a sus fuertes y punzantes discursos y a su activa militancia en las manifestaciones comunistas. Poco tiempo después se destacó en el Congreso de los Diputados de la República como diputada del PCE por Asturias. En las elecciones de febrero de 1936 fue elegida diputada por Asturias. Figura relevante durante la Guerra Civil, fue elegida vicepresidenta de las Cortes republicanas en 1937. Durante este período se convirtió en un mito para una parte de España, siendo famosa por sus arengas en favor de la causa republicana. Suyo fue el lema «¡No pasarán!», acuñado durante la defensa de Madrid. Se opuso a la capitulación del coronel Segismundo Casado.

Tras finalizar la Guerra Civil Española, se exilió en la URSS. En su etapa de exilio, tras el fallecimiento del Secretario General del PCE José Díaz Ramos, La Pasionaria fue escogida en su sustitución Secretaria General del PCE en 1942. Ejerció como máxima autoridad entre los miembros del PCE exiliados en la URSS. Su único hijo varón, Rubén Ruiz Ibárruri, murió durante los combates por la estación central de Stalingrado.

En 1960 presentó su dimisión, para pasar a ocupar el cargo de Presidenta del PCE. La sustituyó en sus funciones Santiago Carrillo, que ejerció el cargo hasta 1982. Fue miembro del Secretariado de la Internacional Comunista junto a Georgi Dimitrov, Palmiro Togliatti y Maurice Thorez, entre otros. Manifestó su acuerdo con Moscú con ocasión de los diversos cismas dentro del movimiento comunista internacional. Sin embargo, sus viejas convicciones ortodoxas no le impidieron condenar la Primavera de Praga en 1968.

Tras la muerte de Francisco Franco y el final de la dictadura militar en España, durante la transición volvió a España el 13 de mayo de 1977. Fue elegida de nuevo diputada por Asturias en las primeras elecciones democráticas, aunque su papel como política fue ya más simbólico que real. Murió en Madrid en 1989 y fue enterrada en el recinto civil del Cementerio de La Almudena. En 1962 había publicado sus memorias: El único camino. En junio de 2005 se celebró el XVII Congreso del PCE, donde Dolores Ibárruri fue elegida "Presidenta Honor a Perpetuidad".

MARIO NOSTI

Nació en Bilbao el 29 de enero de 1915. Su padre, maestro nacional, se vio inmerso en uno de los muchos procesos de depuración de maestros, cuerpo del que fue definitivamente separado y enviado al exilio en el pueblo segoviano de Carbonero el Mayor.

Tenía 21 años cuando se incorporo a las tropas republicanas nada más empezada la Guerra Civil, interrumpiendo sus estudios de Bellas Artes en la Escuela de Bellas Artes en San Fernando de Madrid.

En el otoño de 1936 fue herido gravemente en la cabeza en el frente de Somosierra, trasladándole a Madrid, al hospital de San Francisco de Asís. Como consecuencia de esa herida perdió totalmente la audición del oído izquierdo.

Tras este paréntesis, se incorpora nuevamente al frente, y durante los tres años siguientes participa en distintos frentes de batalla, pertenecía a un batallón de choque.
Se encuentra en Teruel al finalizar la guerra en 1939. Es detenido y trasladado a la cárcel de Pamplona, en Navarra, desde donde pudo escapar y tras muchos avatares, vuelve a Madrid caminando.

Se casa en Madrid en el año 1951, ejerciendo su labor profesional como escultor. Muchas de sus obras están hechas en la clandestinidad.

Le dejan concluir sus estudios en el año 1972 y desde 1973 fue profesor de modelado en la Facultad de Bellas Artes de San Fernando de la Universidad Complutense de Madrid, de donde se jubila en 1986.

Falleció en Madrid el día 2 de diciembre de 2001.


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Narciso Bassols egresó de la Escuela Nacional de Jurisprudencia de la Universidad Nacional Autónoma de México, donde formó parte de los seguidores del grupo conocido como los Siete sabios, junto a personalidades como Manuel Gómez Morín, Alfonso Caso y Vicente Lombardo Toledano. Años después sería director de ésta escuela. Desde joven se distinguió por sus ideología radical, caracterizándose por ser un partidario acérrimo del laicismo y claramente anticlerical, estas posiciones lo llevaron a ser muy cercano colaborador y partidario de Plutarco Elías Calles, siendo uno de los principales colaboradores de este durante el llamado Maximato. Gran educador y de una amplia cultura, independiente de sus ideas, Narciso Bassols se distinguió por tratar de llevar la educación y la cultura al pueblo desde todos los cargos que ocupó. Fue designado Secretario de Educación de Pública durante los gobiernos de Pascual Ortiz Rubio y Abelardo L. Rodríguez, posteriormente durante el gobierno de este último, también fue Secretario de Gobernación, durante su paso por la titularidad de Educación fue un gran impulsor de las llamadas Misiones culturales que eran un grupo de maestros que recorrían las zonas rurales del país con la misión no solo de educar y enseñar las primeras letras, sino también difundir la ideología del gobierno y desfanatizar es decir, sacar al pueblo de lo que ellos consideraban como ignorancia y superstición como las prácticas religiosas, además de combatir los vicios como el alcoholismo. Las misiones culturales tuvieron gran trascendencia en el país, aunque pueden ser vistas desde varias ópticas y es innegable que en varios casos se cometieron excesos, en especial de quienes se resistían a su influencia en el campo religioso particularmente. Bassols fue también embajador en la Unión Soviética, en Francia, y abrió las puertas de México a los españoles que buscaban asilo por la Guerra Civil y el franquismo. En la Sociedad de las Naciones denunció el fascismo, y la agresión de la Italia de Mussolini contra la Abisinia de Haile Selassie. Entre otras cosas, fundó el Instituto Politécnico Nacional. Narciso Bassols siempre fue partidario de Plutarco Elías Calles, y el surgir el conflicto entre éste y Lázaro Cárdenas, permaneció leal a Calles y renunció por ello a sus cargos en el gobierno, se dedicó al ejercicio de su profesión y jamás volvió a aceptar ningún cargo gubernamental. Fernando Gamboa Fernando Gamboa, nace en la Ciudad de México; el 28 de febrero de 1909. Fue un museográfo, pintor, promotor cultural, diplomático y director de museos mexicano. Fue uno de los creadores de la museografía en México y uno de los especialistas más reconocidos nacional e internacionalmente. Estudió pintura y arquitectura en la Academia de San Carlos. Entre 1930 y 1932, fue parte de de las misiones culturales de la Secretaría de Educación Pública que viajaban a los diferentes estados de México para actualizar a los maestros rurales. En 1936 comenzó a dedicarse de lleno a la museografía y en 1941 llegó a ser el director de la Sala Nacional del Palacio de Bellas. Fue uno de los fundadores del Instituto Nacional de Bellas Artes y en 1947, fue nombrado director del Museo Nacional de Artes Plásticas. Durante su gestión como Subdirector General del Instituto Nacional de Bellas Artes (1947 a 1952) creó las galerías populares en las colonias Peralvillo (Galería José María Velasco), Roma, Guerrero y Doctores de la Ciudad de México. Así como el Salón de la Plástica Mexicana con el fin de promover a los artistas mexicanos. Desde 1983 y hasta su muerte en 1990, fue el director del Fomento Cultural Banamex. Una de sus principales aportaciones a la cultura del siglo XX fueron las exposiciones que organizó como curador y museógrafo. Fernando Gamboa fue el principal ejecutor de la política de asilo del Presidente Lázaro Cárdenas del Río a los republicanos españoles. En 1939 organizó los barcos Sinaia, Ipanema, Mexique y De Grase que zarparon de Sète, Francia hacía el Puerto de Veracruz. Gamboa fallece en la ciudad de México, el 7 de mayo de 1990. Lázaro Cárdenas del Río Presidente de México (1 de diciembre de 1934 – 30 de noviembre de 1940). Nació en Jiquilpan, Michoacán, el 21 de mayo de 1895. En 1913 se incorporó a la fuerzas revolucionarias de Martín Castrejón, después alcanzó el grado de general a los 25 años. De 1928 a 1930 fue gobernador del estado mexicano de Michoacán. Fungió como Secretario de Gobernación en el gabinete del presidente Pascual Ortiz Rubio y como dirigente del Partido Nacional Revolucionario. El 1 de diciembre de 1934 fue electo Presidente de México. Posteriormente, durante el gobierno del presidente Manuel Ávila Camacho, fue Secretario de Guerra y Marina. Dueño de un trato muy sencillo y cordial, Cárdenas cosechó en vida más amigos que enemigos. Recibía en su casa desde campesinos hasta altos funcionarios. Sus primeros años en el gobierno quedaron marcados por el enfrentamiento con el General Plutarco Elías Calles, a quien finalmente obligó a abandonar el país en 1936 y quien se exilió en Estados Unidos. Para consolidar su poder, creó una serie de organismos sindicales de carácter oficioso como la Confederación Nacional Campesina CNC y la Confederación de Trabajadores de México CTM y procedió a reorganizar su partido, ahora bajo el nombre de Partido de la Revolución Mexicana, modificando su estructura, por lo que de ser una federación de partidos locales y regionales, se integró con cuatro grandes sectores (campesino, obrero, popular y militar). Cárdenas se caracterizó por acoger a los exiliados republicanos españoles que debieron salir de su país por la Guerra Civil española entre 1937 y 1942. En 1937, por intercesión de su esposa Amalia Solórzano, quien presidía el Comité de Ayuda a los Niños del Pueblo Español, asiló a 456 menores, huérfanos de la guerra civil e hijos de combatientes republicanos que fueron llevados a México, a petición del Comité Iberoamericano de Ayuda al Pueblo Español, dándoles alojamiento, sustento y educación en la ciudad de Morelia. Con el pasar de los años el grupo fue conocido como los Niños de Morelia. Su apoyo a la República Española no se limitó a esto, la defendió en foros internacionales e intentó ayudarla económicamente, incluso con exportación de armas; el gobierno de Roosevelt se opuso a estos planes. Al finalizar la guerra con el triunfo del ejército sublevado, Cárdenas puso bajo su protección a los exiliados españoles en Francia, incluyendo al Presidente Manuel Azaña, quien murió bajo protección diplomática mexicana y fue enterrado envuelto en una bandera mexicana, porque las autoridades colaboracionistas francesas se negaron a que fuera enterrado con la bandera española republicana. Cárdenas, Rafael M Pedrajo, y los diplomáticos del régimen, lograron que decenas de miles de exiliados fueran acogidos en México, incluyendo numerosos intelectuales que enriquecieron sensiblemente la cultura mexicana. Se retiró a una modesta vivienda cerca del Lago Pátzcuaro y trabajó el resto de su vida supervisando proyectos de riego y promoviendo clínicas gratuitas y educación para los más desposeídos. Siguió comentando asuntos de política internacional y abogando por los derechos humanos y el fortalecimiento de la democracia en Latinoamérica Fallece el 19 de octubre de 1970, en la ciudad de México. Julio Álvarez del Vayo Julio Álvarez del Vayo y Olloqui, nace en Villaviciosa de Odón, Madrid, el 9 de febrero de 1891. Licenciado en Derecho por la Universidad de Madrid, se doctoró en la de Valladolid y amplió sus estudios en la London School of Economics. Durante este tiempo se afilió al Partido Socialista Obrero Español y se opuso a la colaboración del mismo con la dictadura de Primo de Rivera. Antes de iniciar su carrera política estuvo de corresponsal para varios diarios -entre ellos La Nación de Argentina, El Liberal y El Sol de España y The Guardian del Reino Unido- en Estados Unidos y Europa, cubriendo la Primera Guerra Mundial. También viajó a la Unión Soviética, cuyos recuerdos plasmo en La nueva Rusia y La senda roja. Al proclamarse la Segunda República, primero sirvió como embajador en México y fue elegido diputado al Congreso. Al estallar la guerra civil, fue designado Comisario General del Ejército y elegido por dos ocasiones Ministro de Estado: de 1937 a 1938, sustituyendo a Augusto Barcia Trelles, y al final de la guerra en 1939. Durante la guerra civil española fue quien se encargó del traslado del patrimonio histórico de los museos hacia Ginebra, contando con la ayuda de arqueólogos como Pere Bosch i Gimpera. En su labor como Ministro trató de evitar el boicot hacia el gobierno de la República haciendo ver que la Alemania nazi y la Italia fascista no respetaban los acuerdos de la Sociedad de Naciones. Trató igualmente de convencer a Neville Chamberlain de las consecuencias que tendría el Comité de No Intervención y negoció con Stalin el envío de suministros bélicos en la guerra. Favoreció también la creación de las Juventudes Socialistas Unificadas. Fiel a Largo Caballero durante un tiempo y partidario de la resistencia frente a las tropas sublevadas, fue nombrado por este ministro de Estado y, posteriormente, Comisario General de Guerra. Su actuación en este último cargo fue muy discutida, especialmente su nombramiento de cientos de comisarios comunistas, supuestamente sin la autorización de Largo Caballero. Aunque este decidió anular dichos nombramientos la relación entre ambos políticos se envenenó hasta el punto de que Largo llega a acusarle en sus memorias de ser un agente comunista. Así mismo, como ministro fue polémico su intento de eliminar el derecho de asilo por parte de las embajadas extranjeras a la población allí refugiada, reveritiendo la política de su predecesor Augusto Barcia, aunque finalmente, la presión internacional obligó a aceptar dicho derecho y, posteriormente, permitir la evacuación de los refugiados. Tras el fin del gobierno de Largo Caballero, fue sustituido por José Giral como ministro, pero regresó al cargo en el segundo gobierno de Juan Negrín permaneciendo en él hasta el final de la guerra. Tras la caída del frente de Cataluña marchó a Francia junto con Negrín y regresó con él de inmediato a la provincia de Alicante para mantener el gobierno en la denominada Posición Yuste hasta el fin de la guerra pocos días después. Partió al exilio desde un aeródromo ubicado en Monóvar. Durante el exilio -en México y Estados Unidos- se agudizó su radicalismo por lo que fue expulsado del PSOE.Fundó la Unión Socialista Española y posteriormente el Frente Español de Liberación Nacional, que junto con el Partido Comunista de España (marxista-leninista), crearon el FRAP, siendo elegido presidente del mismo, cargo que desempeñó hasta su fallecimiento en Ginebra, Suiza, el 3 de mayo de 1975. David Alfaro Siqueiros José de Jesús Alfaro Siqueiros mejor conocido como David Alfaro Siqueiros, nació en la Ciudad de México; el 29 de diciembre de 1896. Tiempo después, en 1911 ingresó a la Escuela Nacional Preparatoria y por las noches asistía a la Academia de San Carlos. A los dieciocho años de edad, Siqueiros y varios de sus colegas de la Escuela de Bellas Artes, se unieron al Ejército Constitucional de Carranza luchando contra el gobierno de Huerta. Cuando Huerta cayó en 1914, Siqueiros se afianzó en la lucha interna «posrevolucionaria», pues el Ejército Constitucionalista tuvo que combatir las facciones políticas de Pancho Villa y Emiliano Zapata por el control. Sus viajes militares por todo el país le expusieron a la cultura mexicana y las crudas luchas cotidianas de los trabajadores y los campesinos pobres. Después de que las fuerzas de Carranza tomaran el control. En 1922, Siqueiros trabajó como muralista para el gobierno revolucionario de Álvaro Obregón. El entonces secretario de Educación Pública, José Vasconcelos, se impuso la misión de educar a las masas a través del arte público y contrató a decenas de artistas y escritores para erigir una cultura mexicana moderna. Siqueiros, Rivera y José Clemente Orozco trabajaron juntos con Vasconcelos, quien apoyó el movimiento muralista encargándoles murales para edificios destacados en Ciudad de México. Aun así, los artistas trabajando en la Preparatoria se dieron cuenta de que muchas de sus primeras obras carecían de la naturaleza «pública» visionada en su ideología. En 1923 Siqueiros ayudó a fundar el Sindicato de Pintores, Escultores y Grabadores Mexicanos Revolucionarios, que afrontaba el problema de amplio acceso público a través del periódico sindical, El Machete. Ese año, el periódico publicó -«para los proletarios del mundo»- un manifiesto, que Siqueiros ayudó a redactar, sobre la necesidad de un arte «colectivo», que serviría como «propaganda ideológica» para educar a las masas y derrotar a los burgueses, a los individualistas, etcétera. A principios de los años treinta, incluyendo el tiempo que pasó en la prisión mexicana de Lecumberri, Siqueiros produjo una serie de litografías de tema político, muchas de las cuales se expusieron en los Estados Unidos. Su litografía Cabeza se mostró en la exposición de 1930 «Artistas mexicanos y artistas de la escuela mexicana» en los estudios Delphic de Nueva York.^[6] En 1932, celebró una exposición y conferencia titulada «Rectificaciones sobre el muralismo mexicano» en la galería del casino español en Taxco, México. Durante la Guerra Civil Española de 1936-1939, luchó como voluntario. Estuvo presente en Egipto en 1956, cuando Gamal Abdel Nasser nacionalizó el Canal de Suez. En México fue militante del Partido Comunista Mexicano hasta su muerte. Debido al atentado contra León Trotsky, se exilió en Chile durante 1941. En Chillán pintó "Muerte al invasor". En 1944 emigró a Cuba donde pintó "Alegoría de la igualdad racial en Cuba". En 1946 Siqueiros pintó en la ex aduana de Santo Domingo, hoy Secretaria de Educación Pública su mural "Patricios y Patricidas". En su casa realizó el mural "Cuauhtémoc contra el mito" y más tarde pintó en el Palacio de Bellas Artes el tríptico "Nueva Democracia" En 1947 realizó el famoso lienzo titulado "Nuestra imagen actual". David Alfaro Siqueiros falleció en Cuernavaca, Morelos, el 6 de enero de 1974. Su cuerpo fue inhumado en la Rotonda de las Personas Ilustres.^[14] Días antes de su muerte, Siqueiros donó su casa en Polanco al pueblo de México que, desde 1969, la había dedicado a Salas de Arte Público y al Museo de Composición de Pintura Mural. José Gaos José Gaos y González-Pola, nace en Gijón, España, el 26 de diciembre de 1900 . Es el mayor de catorce hermanos entre los cuales se encuentran la actriz Lola Gaos y el poeta Vicente Gaos. José pasó su infancia en la casa de sus abuelos maternos, en Asturias, mientras que su familia, padres y hermanos, se trasladaron al Levante. Tuvo su primer acercamiento a la filosofía a los 15 años a través de una historia de la filosofía de Jaime Balmes. Más tarde, Gaos fue Licenciado en Filosofía por la Universidad de Madrid, en 1923. Tuvo influencias de los filósofos alemanes Edmund Husserl, Martin Heidegger y Nicolai Hartmann (no se debe confundir con Eduard von Hartmann), y fue discípulo de los filósofos españoles José Ortega y Gasset, Manuel García Morente y Xavier Zubiri. Posteriormente prosigue sus estudios de Doctorado en Filosofía en la misma universidad, obteniéndolo (con una tesis titulada La crítica del psicologismo en Husserl) con premio especial en 1928. Gaos se consideraba a sí mismo el discípulo más cercano y más fiel de José Ortega y Gasset. En sus "Confesiones profesionales", Gaos cuenta que conoció a Ortega por mediación de García Morente, con el que también tuvo una estrecha relación personal. Cuenta Gaos que veía a Ortega todos los días, al menos, una vez y permanecían juntos varias horas seguidas. De vez en cuando, Ortega recogía a Gaos para ir a la Sierra de Madrid. Allí Ortega le hablaba sobre sus ideas, encontrando en el joven Gaos un oyente perfecto. Su carrera docente tuvo en España la siguiente trayectoria: Profesor de alemán en el Instituto de Idiomas de la Universidad de Valencia (1925–1928), de filosofía del Instituto Nacional de Segunda Enseñanza de León (1828–1930), de Lógica y Teoría del Conocimiento en la Universidad de Zaragoza (1930–1933), de Introducción a la Filosofía y de Filosofía y Didáctica de la Universidad de Madrid (1933–1939). Llegando a la cúspide de su carrera al ser electo Rector de la Universidad de Madrid (1936–1939). En 1931 ingresa al PSOE. Designado en 1937 Comisario General del Pabellón de la República Española en la Exposición Internacional de París de 1937. Fue depurado como catedrático por el bando franquista, sin lugar a proceso contradictorio alguno, se produjo mediante Orden Ministerial en febrero de 1939, junto a otros catedráticos. En el verano de 1938 se exilia en México, obteniendo posteriormente la nacionalidad mexicana el 10 de julio de 1941. Realiza una serie de conferencias en universidades. Miembro de la Casa de España en México (1939) que más tarde sería El Colegio de México. Profesor de la Universidad Nacional Autónoma de México (1939–1969). Por otro lado, hay que señalar que José Gaos tuvo una prolífica carrera como traductor (más de 70 traducciones). Entre sus traducciones al castellano podemos encontrar obras de Martin Heidegger (1889-1976), Max Scheler (1875-1928), Georg W.F. Hegel (1770-1831), Edmund Husserl (1859-1938) y Johannes Hessen, entre otros. El 10 de junio de 1969, tras presidir el examen de doctorado de uno de sus alumnos, José Gaos muere. El hecho de que su primer contacto con la filosofía fuera a través de una Historia de la filosofía, siendo Gaos un adolescente, es un hecho importantísimo en la vida profesional del futuro filósofo, pues gran parte de su pensamiento girará en torno a la historicidad de la filosofía. La filosofía es el único saber para el cual su propia historia es un problema. Para la medicina, por ejemplo, su propia historia no es un problema médico; sin embargo, para la filosofía, su historia sí que se convierte en un problema filosófico. Esto conducirá a Gaos a preguntarse qué es la filosofía, por su ser, por su naturaleza, que es otro de los problemas al que Gaos dedicará gran parte de su esfuerzo. Este cuestionarse por el ser de la filosofía es lo que el filósofo español denominará Filosofía de la filosofía, término que tiene sus raíces en Wilhelm Dilthey (1833-1911). Preguntarse por el ser de la filosofía es una pregunta que se ha venido haciendo, nos dice Gaos, desde Heráclito y Parménides hasta nuestros días y llega a caracterizar tal pregunta como la filosofía perenne. Gaos sufrió un crisis teórica al vivir la sucesión de varias corrientes filosóficas que se presentaban a sí mismas como la verdadera filosofía y la filosofía verdadera. Él conoció y vivió la filosofía, siendo estudiante y profesor, como una sucesión de verdades absolutas. Cuando empezó a estudiar, Morente le presentó el (neo) kantismo como la filosofía verdadera. Más tarde, éste mismo profesor y Xavier Zubiri le presentaron la fenomenología como la verdad absoluta. Poco después, Gaos entra en contacto con la obra de Martin Heidegger El ser y el tiempo (que más tarde tradujo) y la verdad pasa a ser el existencialismo. Juan Rejano Juan Rejano nació en Puente Genil (Córdoba, Andalucía) el 20 de octubre de 1903. Siente atracción por la música llegando a tocar el violín, más tarde en el año 1927, tras la guerra de Marruecos se traslada a Málaga, teniendo gran amistad con algunos escritores destacando Manuel Altolaguirre, León Felipe y Pedro Garfias, entre otros. Colaboró en diferentes revistas como El Litoral, El Estudiante, Postguerra, La Gaceta Literaria y Nueva España. Durante la guerra siguió ejerciendo el periodismo en la zona republicana En 1939, el exilio primero en Francia, por breve tiempo. En México dirigió la célebre sección cultural de el diario El Nacional, donde promovió a un grupo de jóvenes que serían una de las generaciónes más brillantes de escritores y periodistas culturales en México, entre ellos Xorge del Campo, Juan Cervera Sanchís, José Luis Colín, Alfredo Cardona Peña, Jesús Luis Benítez, Otto-Raúl González, Roberto López Moreno, Leticia Ocharán, René Avilés Fabila y muchos otros. Difundió con dignidad y decoro los valores de la cultura española e hispanoamericana, cosa que también llevó a cabo por medio de cursos especiales sobre literatura en algunas universidades mexicanas y en multitud de conferencias en centros de carácter cultural. El maestro Rejano murió en México, preparando su regreso a España. DOLORES IBÁRRURI GOMEZ LA PASIONARIA Dolores Ibárruri Gómez, nace en Gallarta, Vizcaya, el 9 de diciembre de 1895. en el seno de una familia minera. Su padre, Antonio Ibárruri, era un obrero con ideología carlista, nacido expósito en la anteiglesia de Ibárruri que le da el apellido, anexionada en 1965 a la localidad de Múgica. Su madre, Juliana Gómez Pardo, procedía de Castilruiz, en la provincia de Soria. En 1910 se ve obligada por las condiciones económicas a abandonar los estudios, había superado ya el curso preparatorio para ingresar en la Escuela Normal de Maestras y realizar estudios de magisterio, comenzando a trabajar de costurera y sirvienta. En 1917 quedó muy impresionada por el triunfo de la Revolución Bolchevique en Rusia. En 1918, utilizó por primera vez el seudónimo Pasionaria para un artículo publicado en la prensa obrera y titulado El Minero Vizcaíno. Desde el comienzo ocupó puestos de responsabilidad dentro del PCE, siendo detenida en numerosas ocasiones. Llegó a formar parte de su Comité Central en 1930 y al año siguiente se presentó a las elecciones a Cortes Constituyentes, siendo derrotada su candidatura. En 1931 se trasladó a Madrid para trabajar en la redacción del periódico del Partido, Mundo Obrero. En 1933 fue presidenta de la recién fundada Unión de Mujeres Antifascistas. Tuvo seis hijos: Ester (1916-1919), Rubén (1920-1942), que murió como Teniente del Ejército Rojo en la Batalla de Stalingrado, el 14 de septiembre de 1942; Amagoia, Azucena y Amaya(estas últimas trillizas nacidas en 1923, de las que Amagoia murió al poco de nacer y Azucena a los dos años) y Eva (1928; murió a los tres meses). Fue afirmando su vocación política y encauzándola a través del periodismo de Partido. "El Minero Vizcaíno" y "La Lucha de Clases" fueron los escaparates del seudónimo Pasionaria, que eligió ella misma porque su primer artículo salió durante la Semana Santa de 1918. Fue encarcelada varias veces debido a sus fuertes y punzantes discursos y a su activa militancia en las manifestaciones comunistas. Poco tiempo después se destacó en el Congreso de los Diputados de la República como diputada del PCE por Asturias. En las elecciones de febrero de 1936 fue elegida diputada por Asturias. Figura relevante durante la Guerra Civil, fue elegida vicepresidenta de las Cortes republicanas en 1937. Durante este período se convirtió en un mito para una parte de España, siendo famosa por sus arengas en favor de la causa republicana. Suyo fue el lema «¡No pasarán!», acuñado durante la defensa de Madrid. Se opuso a la capitulación del coronel Segismundo Casado. Tras finalizar la Guerra Civil Española, se exilió en la URSS. En su etapa de exilio, tras el fallecimiento del Secretario General del PCE José Díaz Ramos, La Pasionaria fue escogida en su sustitución Secretaria General del PCE en 1942. Ejerció como máxima autoridad entre los miembros del PCE exiliados en la URSS. Su único hijo varón, Rubén Ruiz Ibárruri, murió durante los combates por la estación central de Stalingrado. En 1960 presentó su dimisión, para pasar a ocupar el cargo de Presidenta del PCE. La sustituyó en sus funciones Santiago Carrillo, que ejerció el cargo hasta 1982. Fue miembro del Secretariado de la Internacional Comunista junto a Georgi Dimitrov, Palmiro Togliatti y Maurice Thorez, entre otros. Manifestó su acuerdo con Moscú con ocasión de los diversos cismas dentro del movimiento comunista internacional. Sin embargo, sus viejas convicciones ortodoxas no le impidieron condenar la Primavera de Praga en 1968. Tras la muerte de Francisco Franco y el final de la dictadura militar en España, durante la transición volvió a España el 13 de mayo de 1977. Fue elegida de nuevo diputada por Asturias en las primeras elecciones democráticas, aunque su papel como política fue ya más simbólico que real. Murió en Madrid en 1989 y fue enterrada en el recinto civil del Cementerio de La Almudena. En 1962 había publicado sus memorias: El único camino. En junio de 2005 se celebró el XVII Congreso del PCE, donde Dolores Ibárruri fue elegida "Presidenta Honor a Perpetuidad". MARIO NOSTI Nació en Bilbao el 29 de enero de 1915. Su padre, maestro nacional, se vio inmerso en uno de los muchos procesos de depuración de maestros, cuerpo del que fue definitivamente separado y enviado al exilio en el pueblo segoviano de Carbonero el Mayor. Tenía 21 años cuando se incorporo a las tropas republicanas nada más empezada la Guerra Civil, interrumpiendo sus estudios de Bellas Artes en la Escuela de Bellas Artes en San Fernando de Madrid. En el otoño de 1936 fue herido gravemente en la cabeza en el frente de Somosierra, trasladándole a Madrid, al hospital de San Francisco de Asís. Como consecuencia de esa herida perdió totalmente la audición del oído izquierdo. Tras este paréntesis, se incorpora nuevamente al frente, y durante los tres años siguientes participa en distintos frentes de batalla, pertenecía a un batallón de choque. Se encuentra en Teruel al finalizar la guerra en 1939. Es detenido y trasladado a la cárcel de Pamplona, en Navarra, desde donde pudo escapar y tras muchos avatares, vuelve a Madrid caminando. Se casa en Madrid en el año 1951, ejerciendo su labor profesional como escultor. Muchas de sus obras están hechas en la clandestinidad. Le dejan concluir sus estudios en el año 1972 y desde 1973 fue profesor de modelado en la Facultad de Bellas Artes de San Fernando de la Universidad Complutense de Madrid, de donde se jubila en 1986. Falleció en Madrid el día 2 de diciembre de 2001.
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